بلاد ما (بين النهرين) إن تاريخ هذه الدولة كان منذ أقدم الحضارات البشرية وكان يسمى بلاد ما (بين النهرين) هذه الحضارة التي يمتد عمرها اكثر من 7000 عام .ونشأت هذه الحضارة بين دجلة والفرات و حكمه منذ العصور الساسانية كل من الإمبراطورية المحلية و الآشورية و الأكادية و السومرية و …
أكمل القراءة »المغالطات للتلاعب بالقناعات
المغالطات للتلاعب بالقناعات علي البحراني 2021/5/10 القاعدة العقلية الفقهية هي أن العقل يرى الحسن حسن فيستحسنه ويرى القبح قبيح فيستقبحه . لكن هذه القاعدة قد يتلاعب بها البعض وخاصة رجال الدين الذين للأسف يغلفون بعض القبح بسولوفان ديني كي يستخدموا المغالطات للتلاعب بالعقل فيقدمون القبح على أنه جميل ويقدمون السوء …
أكمل القراءة »برنامج مقترح قائم على عادات العقل في تنمية مهارات التفكير البصري لدى الطلبة
يرى كوستا وكاليك (2005) Costa, A. & Kallicks, B. إن النظم التقليدية في التعليم تركز على النتاجات المحددة ذات الإجابة الصحيحة فقط، في حين أن عادات العقل تسمح للطالب بمرونة البحث عن الإجابة عندما لا يتمكن من معرفتها، من هنا بدأ الاتجاه المعرفي الاهتمام بالبحث عن استراتيجيات تعليمية تعلمية ترتب …
أكمل القراءة »”التوجيهي” رهاب قاتل للثقة بالنفس ليس إلا
لماذا يهول المجتمع بصعوبة مرحلة الثانوية العامة ,ويجعلها نقطة مصيرية في عيون أبنائهم ؟ يواجه أبنائنا طلبة الثانوية العامة توتر وقلق ورهبة كبيرة اتجاه المرحلة الدراسية المسماة (بالتوجيهي), ويعيشون اضطراب مبكر حتى قبل الدخول في بداية السنة الدراسية, فبمجرد انتهائهم من الصف الثاني ثانوي, وإقبالهم على هذه …
أكمل القراءة »سورة التخطيط
من مفاهيم التخطيط أنه تحديد مسارات طريق (وسائل) تحقيق هدف معين. ما رأيك أن نستعرض معاً هذه الآيات: “قالَ يَا بُنَيَّ لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ (5)” هذا يعقوب عليه السلام يخاطب ابنه يوسف عليه السلام، الهدف حماية يوسف عليه السلام من …
أكمل القراءة »كيف يصطبغ البحر بنقطة حبر !!!
الحمد لله الذي أعطى بلا سؤال الحمد لله الذي أمهل مع الزلل والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأكثرهم لله طاعة وحمدًا كلنا يعتريه بين الحين والآخر شعور بالحزن وهذا في جذره الأصلي لا يتعدى أمرين. ماضٍ يسترجعه الإنسان مع ما فيه من مشاعر الأسى أو مستقبل يتوقعه الإنسان مع ما …
أكمل القراءة »