موقع مقال موقع تواصل اجتماعي يتخذ من المقال وسيلة تعبير وتفاعل، وينتج فيديو عن كل مقال
لا تقرأ لهذا الكاتب !!!
لا تقرأ هذا الكتاب !!
لا تسمع لهذا الزنديق !!!
هذا منحرف لا تختلط معه !!
عبارات الوصاية على العقل وكأن الفرد لا يملك الادراك اللازم للتمييز بين الكتب والكتَٓاب والمحاضرين.
هل من حق البعض ممارسة الوصاية على عقول الناس؟
يمارس البعض للأسف الوصاية على عقول الناس فهو المعيار والمحك لقياس إدراك الناس وقبان فهمهم وتعقلهم لذلك هو الذي يقرر لك ما تعرفه وما لا يجب أن تعرفه فيوصيك بعدم الاطلاع على هذه وعدم قراءة ذاك مدعيا ومتقمصا دور الحارس على عقلك وثبات قناعاتك، فحتى يضمن بقاءك على القناعات التي يراها هو أنها القناعات النموذجية والمفصلة على مقاسه يحذرك من قراءة الكتب التي يظنها تؤثر على قناعاته التي زرعها فيك، ويرويها كلحين لتكون مسخا اقصد نسخا منه.
البعض يوصيك ويحذرك من السماع لفلان أو مشاهدة علان أو اقتناء تلك المجلة أو قراءة تلك الجريدة لأنه يستطيع هو فقط أن يميز الخبيث من الطيب، أما أنت وعقلك فليس إلا طفلان لاتميزان تلك الخطوط ولا تدركان الصح من الخطأ، كما والبعض يصمم لك علاقاتك بالآخرين فيضع لك خطة علاقتك بفلان وصداقتك بعلان فيوصيك بعدم معرفة فلان لأنه منحرف العقيدة وذلك لأنه فاسق وكأنك ابنه أو من بقية أهله يخاف عليك من الانحرافات والأفكار التي يحددها هو لك ويفصلها بمقاسات يراها مناسبة له عندك.
القراءة والمطالعة ليس لهم حدود
القراءة والاطلاع وتعدد المعارف ليس لهم حدود أو أسوار فالكون واسع وفوق كل ذي علم عليم ، فالعلم معرفة والمعرفة مكسب عقلي وإضافة ذهنية تضخم العقل وتوسع مداركه وتجعلك ثابت مدرك لما كان ويكون متنبيء بالحاضر والمستقبل، القراءة الموسوعية تجعل من عقلك أنيق وثير بالمعرفة والعلوم فلا تسمع لأحد يحذرك من الحصول عليها بحجج أشبه ببيت العنكبوت .
لا أكثر من الاطلاع للفهم والاستيعاب لتصل لمرحلة التركيب والتطبيق، فكن يقظا أمام سجان العقل ومجهله.
ما هي نظرة “برلن” في كتابه ضلع الإنسانية الأعوج؟
تقر النسبانية مذهبا مفاده أن حكم المرء أو الجماعة، كونه تعبيرا عن ذوق أو موقف عاطفي أو رؤية، هو ما هو ،بحيث لا يكون له مناظر مـوضوعى يحدد ما إذا كان صادقا أو باطلا. في المقابل، تعنى التعددية إقرار قيام غاياتمختلفة كثيرة بمقدور البشر السعى وراء تحقيقها بحيث يظلون عقلانيين، بشرا أسوياء قادرين على الفهم المتبادلومستعدين للتعاطف والإفادة من بعضهم بعضا. إنها تعددية عوالم ورؤى البون بينها شاسع. الاتصال المتبادل بينالثقافات المكان والزمان ممكن، وهو ليس ممكنا إلا لأن مـا يجعل الشخص إنسانا، مهما تناهي قدره ، يظلقاسما مشتركا يجسر بين تلك الثقافات لو لم تكن لدينا قيم مشتركة مع تلك الشخصيات القصية، لغلقت كل حضارة الأبواب على نفسها ، ولما تسنى لنا فهمها إطلاقا ؛ حقيقة اقتدارنا على فهم تلك الشخصيات، برهان خلف على قيام ذلك المشترك.
