د. جمال يوسف الهميلي

(الاحتِناك)

(الاحتِناك) بقلم: د. جمال يوسف الهميلي || موقع مقال

حوار رب العالمين مع إبليس اللعين موقف واحد ذُكر في القرآن في أربعة مواضع، فيه الإجابة على سؤال حيوي ومصيري لكل إنسان ، إنه موقف حوار رب العالمين مع إبليس اللعين، لنقرأ سوياً: (حوار رب العالمين مع إبليس في القرآن الكريم ). ﴿قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (١٦) …

أكمل القراءة »

النصرةُ في العشرة

النصرةُ في العشرة.بقلم: د. جمال يوسف الهميلي || موقع مقال

قال رجل في غزوة تبوك: ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا، ولا أكذب ألسنا، ولا أجبن عند اللقاء؛ يعني رسول الله ﷺ وأصحابه القراء. فقال له عوف بن مالك: كذبت، ولكنك منافق، لأخبرن رسول الله ﷺ. فذهب عوف إلى رسول الله ﷺ ليخبره، فوجد القرآن قد سبقه. بنزول قوله …

أكمل القراءة »

كيف ربى القرآن الصحابة الكرام

كيف ربى القرآن الصحابة الكرام. بقلم: د. جمال يوسف الهميلي || موقع مقال

“كنا قوما أهل جاهلية، نعبد الأصنام ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش ونقطع الأرحام، ونسيئ الجوار، ويأكل القوى منا الضعيف” هكذا كانوا قبل البعثة المحمدية يمارسون الرذائل فكيف أصبحوا بأعلى المنازل؟ وبمعنى آخر كيف ربى القرآن الصحابة الكِرام؟ بلا مقدمات ولا كثرة عبارات أظن أنه بعشرة خطوات “الغاية” التذكير بأن الإنسان -ومنه …

أكمل القراءة »

ما نوع توحيدك؟

ما نوع توحيدك؟ بقلم: د. جمال يوسف الهميلي || موقع مقال

أعلم أنك تعلم أنَّ رسالةَ الرسل -عليهم السلام- هي تحقيق عبادة الله وحده في الأرض. وأعلم أنك تعلم أنَّ الله أيديهم بالآيات المُبهرات. وأعلم أنك – وأنا مثلك- من أتباع أفضل الرسل ، وبالتالي فأنا وأنت من الموحدين. (أنواع التوحيد). (اقرأ المزيد من المقالات على موقع مقال من قسم إسلام). …

أكمل القراءة »

قيادةٌ أم إمامة؟

قيادةٌ أم إمامة؟ بقلم: د. جمال يوسف الهميلي || موقع مقال

لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم         ولا سراة إذا جهالهم سادوا تُهدى الأمور بأهل الرأي ما صلحت         وإن توالت فبالأشرار تنقاد[1] (القيادة والإمامة) يوجد في مكتبة الأمازون على شبكة الانترنت  أكثر من 143 ألف عنوان  عن القيادة. أكثر من 42 ألف نشرة من الجامعات ومراكز الدراسات على مستوى العالم …

أكمل القراءة »

32 جريمة

32 جريمة|| بقلم: د. جمال يوسف الهميلي|| موقع مقال

أن يرتكب العبد جريمة فتلك جريمة.لكن أن تتواطأ الأمة على جريمة فتلك طامة، أن تكون جريمة العبد واحدة قد تكون مقبولة، وأن يكرر الجريمة لعدة مرات قد تكون متوقعة،لكن أن ينوع في جرائمه بأكثر من 30 صنف فهو احتراف. فكيف إذا كانت تلك الجرائم الثلاثين لأمة معينة، وعلى مدار تاريخها …

أكمل القراءة »