بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ “إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)”الحمد لله المنان والصلاة والسلام على المبعوث للإنس والجان، وبعد. ما هي السورة التي عجز العرب والعجم أن يأتوا بمثلها؟ 10 كلمات، عجز العرب والعجم والإنس والجن أن يأتوا بمثلها، وفي الوقت نفسه كانت …
أكمل القراءة »مجالس قرآنية 6 (المفاصلة)
” قل يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ (4) وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)ﱠ” الكافرون. ما هو سبب نزول سورة الكافرون؟ الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة …
أكمل القراءة »مجالس قرآنية (4) إعجاز وإنذار وبشارة
الحمد لله رب الناس العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه إلى يوم الدين، وبعد: اثنان من العرب شرّف القرآن أحدهما وذمّ الآخر اثنان من العرب فقط ذكرا في القرآن الكريم اسما أو كنية: الأول الصحابي زيد بن حارثة، والثاني هو محور حديثنا في هذه السورة الكريمة، …
أكمل القراءة »مجالس قرآنية 3 (الثُلث)
يوجد أخطاء في نص المقال … جاري التعديل .. نأسف للإزعاج معاني ومدلولات سورة الإخلاص قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) الحمد لله رب الناس العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه إلى يوم …
أكمل القراءة »مجالس قرآنية 2 (أخطر الشرور)
الحمد لله رب الناس العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه إلى يوم الدين، وبعد: إنما تستقيم حياة العبد بركنيين: جلب النفع، ودفع الشر، والشرور نوعان: ظاهرية، وخفية، والشرور كثيرة وأخطارها جسيمة؛ لذا فالعبد يحتاج إلى مَن يلجأ إليه ويحفظه ويحميه من تلك الشرور، وهذا ما ترشدنا …
أكمل القراءة »التجارب العشر (1)
قبل عدة سنوات جمعني لقاء خاص مع أحد الأحبة العاملين، بل المنغمسين في العمل الخيري والدعوي، لكن هذا اللقاء كان متفرداً، فلأول مرة يُصرِّحُ ويشتكي، حتى قال – والحزن يملأ قلبه-:… إليكم السيناريو التالي عن حديثٍ دار بين الأب و ابنه: -لقد كنت على وشك سفر لمتابعة العمل، فجاءني اتصال …
أكمل القراءة »