نساء صوفيات حاضرات في التصوف الإسلامي قد يسمع الكثير من المهتمين بالتصوف عن “رابعة العدوية”، كنموذج للمرأة الصوفية لها مكانتها في الأدبيات والتراث الصوفي، بيد أن هناك نساء كثيرات كانت لهن دورا بارزا لا يقل أهمية وحضورا عن دور السيدة رابعة. ففي واحدة من الرسائل الفريدة بين كتب التراجم، كتب …
أكمل القراءة »مفهوم الحرية في الوعي الصوفي
الحرية عند الصوفية قد يباغتنا اعتراض منذ البداية يستنكر وضع كلمة “حرية” بجوار أي سياق صوفي, فيقول بأن الحرية بعيدة من قاموس المفاهيم الصوفية بُعد المشرقين, وإن البحث عنها عند أولئك القوم، هو بحث في فراغ, لكن في نفس تلك الوهلة نرى أن للصوفية مفهوم خاص للحرية يختلف عن مفهوم …
أكمل القراءة »مستقبل الدين في الفكر العربي
التغيّر نعت الوجود, والحركة نظام العالم, والتقلب سمة الحياة, فلا شيء قط يبقى على حاله, ولا ثبات في شيء, بل كل شيء في تغير دائم, وحركة مستمرة، أو كما قال «هيرقليطس»: “إنك لا تنزل نفس النهر مرتين”, قد تسير هذه الحركة للوراء حينًا, لكنها تعود فتسير نحو الأمام مرة أخرى …
أكمل القراءة »هل ينتهي الغلاء عندما تتحجب النساء؟
«ينتهي الغلاء عندما تتحجب النساء»؛ عبارة قد نجدها مكتوبة على أحد الأسوار أو معلقة في أحدى وسائل المواصلات أو في مداخل أحد المنازل وهي تعني ببداهة منطقها؛ أن سبب الغلاء هو تخلي النساء عن الحجاب، فما مدى صحة هذه العبارة ومنطقيتها؟ وهل حقًا أن الغلاء سينتهي بارتداء النساءُ الحجابَ؟. في …
أكمل القراءة »فلسفة الاختلاف
الاختلاف سنة كونية يعد الاختلاف سنة كونية , وقانون يشمل الوجود كله, بل ويمتد هذا القانون ليشمل جميع أفراد الوجود كله؛ الإنسان والحيوان والنبات والجماد أيضا, فإذا أمعنا النظر في الوجود وجدنا أن لا شيء يماثل شيئا آخر البتة, حتى في الذرات التى هي من أصغر وحدات الكون, لن تجد …
أكمل القراءة »دور الوازع الديني في فكر ابن خلدون
ابن خلدون مؤرخ وفيلسوف من الطراز الفريد يُعد ابن خلدون المتوفي عام (808 هـ) آخر فلاسفة الإسلام، إذ يبدأ الفكر الفلسفي في التاريخ الإسلامي بالكندي المتوفي (256هـ)، مرورا بالفارابي وابن سينا وابن رشد متوقفا عند ابن خلدون، بعد ذلك يأفل نجم الفكر الفلسفي في الإسلام، ويتوقف الخلق والإبداع، ويقتصر دور …
أكمل القراءة »