يتداول كثيرا في مواقع التواصل الاجتماعي. الذي أصبح مسرحا يتفرج الناس على أنفسهم فيه مقاطع عن سرقة الخادمات والعاملات بعضا من مقتنياتهم في حقائب سفرها أو في جيوبها، وعند الحسبة البسيطة بحساب أم البيض على قولة الأولين. أولاً: نحن نتعامل مع هذه الفئة معاملة أجهزة الصرف الآلي ألتي كتب عليها …

  هل يمكن أن نقدم مشروع المرجعية المؤسسة ؟ المرجع الأعلى أعلى الله مقامه هل يمكن أن يؤسس مكتبه فيكون خلية نحل في إدارة شؤون لا يقل عن ٣٠٠ مليون مقلد له في العالم من الشيعة. فيكون اللجان الاقتصادية والسياسية والدينية ولجنة الإفتاء ولجنة الحقوق وإدارتها وإدارة المحاسبة القانونية وإدارة …

وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ …

في المدينة التي زرتها قبل قليل يتمتع كل الأحياء بالمواطنة الحقيقية في توفير سبل التوطين فيها فيسكنها ما يربوا على ٤٠ مليون مواطن ما بين الانسان والحيوان والنبات تصوروا هذا أنهم هناك عندما انتهوا من توطين مواطنيهم البشر انتقلوا لتوطين الحيوان ففحصوه ورخصوه واهتموا به عبر سجله البلدي ثم أخذت …

انتشرت في الآونة الأخيرة بين المتحاورين لفظ الشخصنة ويدور حولها الكثير من المغالطات والتلبس والتدليس كحيلة شرعية كما يقول المحتالون المتحايلون على اللفظ والعمل فيفضلون الفكرة عن قائلها في وهم عدم الشخصنة او البعد عّم الشخصية التي هي محل الحوار او النقاش سلبا أم إيجابا والحقيقة أن في هذا النوع …

حرمت عليكم حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُوا دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ …