إخْتِلَافِي مَعَكَ لَا يَعْنِي أنَكَ عَدُوي، وَاليَوْمَ ضِدُكَ وَغَداً لَسْتُ كَذَلِكْ، لِيَ فِكْرِي وَلَكَ فِكْرُكْ لِيَ فِكْرِي وَلَكَ فِكْرُكْ، فَطَبِقْ مَاتَرَاهُ صَحِيحاً عَلَى ذَاتِك وَلَا تَجْعَل ذَاتَ الغَيْرِ هُوَ الهَدَفْ! [فَكَمَا لَكَ الحَقُ فِي الإخْتِيَار نَحْنُ لَنَا الحَقُ أيْضاً]. اليَومَ نَعِيشُ بِسَاحَاتِ الثَقَافَة اليَومَ نَعِيشُ بِسَاحَاتِ الثَقَافَة المُجَنَدَه والَّتِي أصْبَحَت …
أكمل القراءة »الأخلاق القوام المجتمعي
قد ذكر الله تعالى محبته لمن يتخلق بالأخلاق الحسنة، والتي منها الصبر والإحسان والعدل وغير ذلك، فقد قال الله تعالى: وَأَنفِقُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوَاْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [البقرة: 195]. وقال أيضًا: وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ [آل عمران: 146]. وقال أيضًا: إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطين [المائدة: 42]. وقال …
أكمل القراءة »أعدت الكره رغم فشلها [ الظن الحسن ]
التفاؤل من وجهة نظري! هو أن تكرر العمل الصحيح في الاتجاه الصحيح حتى وإن كَانت النهاية { فشل المُحاوله }. خُلقَ البشر بإختلاف! خلق الله سُبحانه البشر بإختلاف في: مكنونهم، خفاياهم، شخصياتهم، اشكالهم! فَقَد أخبرنا سُبحانه وتعالى بأنه خلقَ البشر شعوباً وقبائلاً، وهذا يثبت اختلافاتهم ويعزز نظرية { …
أكمل القراءة »شطرنج الشيطان “السياسة”
لعبة الكبار ! تجارة الافكار الاعلى مبيعاً في العالم ، كيف تشتري العقول وكيفَ تعيد صياغتها لصالحك ، وكيف تقوم ببيعها . ان تكونَ سياسياً ! يجب ان يكون هُناك عدة شروط لهذا ؟ * معرفتك لاحد هوامير السياسة . * رضى قادة السياسة عليك . * …
أكمل القراءة »لا مشكله انا لبرالي
النطق بالحق في هذا الزمن ! عندما تُعارض رغبات ومصالح من يتلاعب بالناس بإسم الدين ، سيتهمُك بالضلال . الكثير من الخِراف تقودها الذئاب ! عندما يتهمُك الذئب بأنكَ ضال لانك كشفتَ أوراقه علناً ، سيقوم مباشره بتحريض الخراف التي تجري خلفه وتستمع له وكانه منقذهم ، ستكون انتَ إما …
أكمل القراءة »حين ينطق الرويبضة
زمنٌ ساد به نُطق الجهل وصمت العلم ، زمنٌ أصبحَ الحمقى مؤثرين به يتحدثونَ ويديرون شؤن المجتمع . كم من أحمق ! لا يجهل علينا الآن وجود الكثير من عينة : { الأحمق القيادي } ! والذي يُدير ويؤثر بالكثير من الناس ، بل ويقوم بتدبر أحوال المجتمع ويناقش حول …
أكمل القراءة »