تدورُ في أوساط المجتمع الفلسفيّ، منذ عصور الإغريق القديمة، قضيّة هي من الأهميّة بمكان. إنّها قضيّة هل يُعدّ السّلوك الإنسانيُّ حُرًّا، ونابعًا من إرادته الواعية، أم أنّهُ خاضعٌ للحتميّة (وإن اختلفت أنواعها). وقد أُعيد توليد هذه القضيّة ممّا حدث من تقدُّمٍ في مجال العلوم الطّبيعيّة في بداية القرن السّادس عشر …

عاشَ ديكارت (René Descartes) في مرحلة، حيث كانت تفتقر الفلسفة – نوعًا ما – إلى صياغةِ منهجٍ دقيقٍ ومُثمرٍ في عمليّة البحث في المفاهيم والأفكار، أقصد القرن السّابع عشر، وقد اقتنع ديكارت بهذا في مرحلة مُبكّرة من حياته، كما فعل فرانسيس بيكون من قبل، حيث حدا هذا ببيكون إلى تطويرِ …