جلس “احمد” على كرسيه الذي كان بالقرب من نافذه الغرفه في ليل شتائي طويل ارقت فيه عيناه وهجرها الوسن ذلك المتجر الذي يفرض سيطرته على المساكين الذين يسمون بالبشر، واشتاقت عيناه لمراجعه اوراق الماضي ؛ لتلتهمها سطرا بعد سطر، اخذ “احمد” يرقب حال مدينته بعدما بكت عليها الغيوم حتى المساء …
أكمل القراءة »قصيدة: العجوز والفتاة – بقلم: ابراهيم امين مؤمن
عنوان شرحي للقصيدة: ربَّيْتُكِ ولكنَّكِ. تفعيلات القصيدة: (متفاعلن) (متفاعلن) (متفاعلن) (متفاعلاتنْ). التجربة الشعرية: القصيدة تتكلم عن رجل التقط فتاة رضيعة فربّاها وكان عاقدا النية من البداية ان يتزوجها عندما تبلغ سن الرشد. شرح مجمل للابيات: القصيدة من اربع مجموعات, كل مجموعة مستقلة بذاتها لانها بتمثل مرحلة من مراحل عمر الفتاة, …
أكمل القراءة »الأب الفيلسوف … المجموعة الثالثة – بقلم: إبراهيم أمين مؤمن – حكم وأفكار
( الابُّ الفيلسوف ) المجموعة الثالثة ما هو الغد ؟ 1- ابتى………….. ما هو الغد ؟ بنى : الغد هو حصاد ماضينا وحاضرنا دائما. وهو خالد لا ينتهى عمره ابدا.. ودائما يبدل زيّه عندما تحين اللحظة, فيتحول من مستقبل الى حاضر الى ماضى. فنحن يا بنى بين غدٍ تولّى وغد …
أكمل القراءة »ومضات – #بلدتي_الصغيرة
أكبر الجامعات العالمية المفتوحة والتي لا دروس نظرية فيها، فكل وحداتها تطبيق عملي واقعي ملموس، الأمر لا يكلف الكثير لتلج هذه الجامعة يكفي فقط أن تكون إنسان أولا، بشغف فضولي ثانيا، وبقلب مفتوح غير متصنع ثالثا واخير; شروط بسيطة لا تلزمها سوى الإرادة لتجد نفسك طالبا بهذه الجامعة المفتوحة لكل …
أكمل القراءة »أيتها الشاردة أبصريني – دعوة الى الفتيات للارتباط بفتيان الخلق والرجولة
ايتها الساحرة الناظرة فى ملكوت السماء الذى تزينه سحر النجوم و القمر عرس الاعراس , ابصرى سحر عيونك الذى اضاء : الروابى وقمم الجبال , واوكار الطيور على الاشجار, واغصان الزروع وحبات الثمار… ما اعظم سحرك ؟ كم فتحت اهدابك ذاك النور المتدفق من وحى الروح ليسرح عبر الافاق والاكام, …
أكمل القراءة »عناصر القصة الأدبية
تتكون القصة الأدبية من مجموعة عناصر أطلق عليها النقاد “عناصر البناء الفني للقصة” وهي : الشخصيات. الحدث. الفكرة. البيئة. وسوف نتناول فيها يلي هذه العناصر بشيء من التفصيل . 1- الشخصيات Character: يعتمد البناء الفني لأي قصة اعتماداً كبيراً علي خلق الشخصيات التي يسند إليها أعباء كثيرة , فالشخصية تعمل …
أكمل القراءة »