يمكن القول ان السنين الاخيرة تعتبر سنوات التعدي على العلم بشكل عام، وعلى العلم الشرعي بشكل خاص ذلك ان منصات التواصل الاجتماعي وغيرها من المواقع منحت الكثير من الاشخاص منبرا حرا بلا رقيب للتعبير عما يجول في خاطرهم من اراء شخصية بحتة وارباع حقائق يظنونها الحق المطلق الذي لا يمكن …
أكمل القراءة »المنسوب الأخلاقي
هل تعرف الرذيلة من الفضيلة؟ تمثل الاخلاق الانعكاس الفعلي لما يعتقده ويمارسه المرء فلن يكون صادقا من لم يعرف ان الكذب رذيلة لا تليق بالانسان وعليه يمكن القياس والانطلاق في حديث مقتضب عن الاخلاق العامة والخاصة ولكن قبلا لا بد من تقرير مهم الا وهو ان الاخلاق العامة من ناحية …
أكمل القراءة »الدوامة – عن استراتيجيات التفاوض والمفاوضات بين صاحب الحق والعدو
التاريخ يعيد نفسه بغباء يمكن القول ان التاريخ في الفترة الحالية يعيد نفسه بصورة غبية نعم غبية، حيث يعمد الناس الى الاساليب نفسها في معالجة ما يجد عليهم من قضايا، وهذا يكون نتيجة اما التعود وإدمان الحال من باب الواقعية الاذلالية لا الواقعية الطامحة الى التحليل والدراسة والنقد والتغيير، بل الواقعية …
أكمل القراءة »الفكرة والثقة
عندما تولد الفكرة فإنها غالبا ما تستهوي رهطا من الناس يعجبهم الطرح وطريقته وأماله ومخططاته والحديث هنا عن الفكرة الكاملة نسبيا لا الفكرة التي تم استيرادها ولا قرينتها التي اوجدتها الحاجة لمال او تغول على حكم. الفكرة كما كل كائن لها اركان تقوم عليها وتستند اليها والحديث هنا عن الفكرة …
أكمل القراءة »هل الفساد وراثي؟ دور النظام الإستبدادي في تفشي الواسطة والبيروقراطية ليصبح الفساد وراثة
الواسطة – رشوة المعرفة في نقاش قبل عدة ايام مع احد المجربين في هذه الحياة ذكر انه في بلادنا نوع من الفساد يشترك فيه مع البلاد الاخرى الا اننا نمتاز برشوة تختلف عن الرشى المعروفة الا وهي رشوة المعرفة، والتي تعني اننا لا نقدم مقابل الخدمة المطلوبة من المرتشي مالا …
أكمل القراءة »من نحن ؟ – مقارنة طريقة ونتائج تطبيق الديمقراطية في الدول الغربية والدول العربية
منذ ان صرح ترامب تصريحه الاول اثناء اطلاق حملته الانتخابية بدات التوجسات والهواجس لدينا في المنطقة وبدا المحللون والمهللون والمبالغون والمطبلون يسعون في الارض كلاما وبلاغة وتحذيرا وتنظيرا فصار همنا وشغلنا الشاغل ماذا سيحدث ومع من نقف في تجل واضح لعقدة النقص التي ارخها وتحدث عنها ابن خلدون في مقدمته …
أكمل القراءة »