كاتب

الطريق إلى داعش يمر بــ “حزب النور” (2-2)

مررنا مرورًا سريعًا في المقال السابق على أنه لا فارق البتة بين تنظيم الدعوة السلفية و تنظيم أنصار بيت المقدس و تنظيم داعش و غيرها من المنظمات الإرهابية و أن جميعهم إرهابيون بامتياز ، فإن الفكر واحد و المنهاج واحد ، و العقيدة واحدة ، بل .. و الطريق واحد …

أكمل القراءة »

لميس سليمان المرأة الاردنية في متن القانون

سماء صورة خلفية طبيعة

بقلم: نضال العضايلة للمرأة الاردنية دورها المهم في تنمية المجتمع الاردني والاسهام في تقدمه، وقد اخذ هذا الدور في التعاظم بعد ان اثبتت لميس سليمان أنها أهل للمنافسة والقدرة على الابداع والمشاركة في تحمل المسؤولية في مجتمع ذكوري قادر على التفوق وما كان لنصف المجتمع الاردني بأن ينهض بهذا الدور الحيوي …

أكمل القراءة »

شعر حر: نزاعُ الدُنيا

سماء صافية نجوم قمر

اذا اردت الدنيا فانت مجنونٌ بلا نزاع حالُنا يرثى لهُ من حروب واختلاف تعاملوا بود مثل نبينا المختار مذاهبنا مختلفة ٌمثل بصمات اصابعنا محالٌ اتفاقنا في اختلاف المذاهب اذا تعاونا وقفنا اذا اردت الشر سقطنا لا وجود للشر في عقلي انما الشيطان ُبخطواته فالاختلاف ُقائمٌ الى قيام الساعة لا نريد …

أكمل القراءة »

*عالمى العربى*

الوطن العربي

بقلم: أحمد كامل حاولت أن أرسم لنفسى عالماً من خيال فأحاطنى الجهل عن فهم كل معانى الجمال نظرت لأوراقى فوجتها بيضاء بلا سطور وقلماً يرسم حيناً ويقف عن ؤسم القبورِ ورسمت قمراً دُرياً بلا إشعاعِ وشمسُ تضئُ العالم بلا دفئٍ حول السماءِ لا أعرف هل هذا خطأ الرسم 0 أم …

أكمل القراءة »

قصيدة شعر حر بعنوان: عذرا

اسف عذا عفوا

يريدون أن أقول فيكى الشعر : وما أنا بشاعر فـ عــــــــــــــــــــــــــذرا عذرا يا سيدتى عن عدم معرفتى لكتابه الاشعار. فالحب مدرسه وانا لم اكن يوما من الشطار. برغم تعاليمى اساليب المكر على يد كبير الاسحار. وفن الحيل فى خداع اميرات الاقمار. وتجاربى التى طالما عشت فيها نشوت الانتصار. لاكنى لم …

أكمل القراءة »

قصة: طموح بلا حدود

عبد مع عبيد يعملون

كان كافور الإخشيدي أول عبد يحكم مصر وصاحبه عبدين أسودين فجيء بهما إلا قطائع بن طولون أمير الديار المصريه وقتها ليباعا في أسواق العبيد ،جلس كافور وصاحبه يتحدثان وبدأ كل منهما يسأل الأخر أمنيته وطموحه. قال صاحبه:أتمنى أن أباع لطباخ لآكل ما أشاء وأشبع بعد جوع . وقال كافور:أما أنا …

أكمل القراءة »