بين الفينة والأخرى يظهر رجال يحملون ألقاباً رنانة, ولكنهم في ذات الوقت يمتازون بالتسرع في الأحكام, يحملون على الحديث النبوي الشريف وعلى أصحابه ويشككون المسلمين في هذا الأصل الأصيل، والركن الركين، من خلال الطعن في صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو الغمز فيهم , وكذلك النيل من أئمة الحديث ورواته ورميهم بالإفراط أحياناً, وبالتفريط أحياناً اخرى معتمدين بذلك على كتب الشيعة والمستشرقين, ومن سلك مسلكهم من العلمانيين والليبراليين.
ومن هؤلاء المفكرين، المفكر التونسي محمد حمزة وذلك في كتابه الحديث النبوي ومكانته في الفكر الإسلامي الحديث, فسعى هذا الرجل جاهداً إلى تنحية الأصل الثاني من أصول الشريعة ألا وهو السنة النبوية.
فادعى مصرحاً مرة , وملمحاً مرة أُخرى إلى عدم حجية السنة وذلك من خلال اختفاءه وراء عرض لكتابات كتّاب، أمثال أحمد أمين , ورشيد رضا وبعض المستشرقين , أمثال شاخت وكولد تسيهر وروبسون وغيرهم، وقد تناول كثيرا من المواضيع التي لها تلازمٌ شديد مع الحديث النبوي الشريف , وكان من طريقته أن يعرض أقوال علماء أهل السنة والحديث فينبزهم من طرف خفي ويتعرض لأقوالهم وآراءهم بالنقد بصورةٍ لاتستفز الجاهل , بل تؤرق العالم الخبير.
ثم يتبعها بعرضٍ لأقوال بعض الكتاب أمثال أحمد أمين ورضا , وابو ريه , ممن لاحظ لهم في العلم غير الكتابة , فنراه يسردها سرداً وهو مقرٌ بما يقولون , ورغم أنه لايشير إلى ذلك الاقرار إلا أن القارئ يجد ذلك من خلال السياق والسرد, ثم سار على هذه الطريقة وجعلها منهجيةً لكتابه, وكأنه بذلك يجيّش الجيوش فيقودها من طرفي خفي للهجوم على قلعة الحديث.
وقد فعل ذلك ابتداء ًوشكك في بدايات تدوين الحديث النبوي وأنكر اهتمام الصحابة رضي الله عنهم بهذا العلم الشريف , ثم عرج على عدالة الصحابة فغمز هذا الركن فيهم , واكثر فيه من أقوال أبو ريه , وأحمد أمين , ورضا وعبد الخالق , ليؤكد أنه ليس ثمة فرق في مقام الجرح بين الصحابة رضي الله عنهم وبين من تلاهم من التابعين وتابعي التابعين, بل … إدعى أن القائلين من العلماء بهذا المبدأ إنما قالوا به دفعاً لأقوال الخصوم ليس إلا ..
وزعم إن القول بمبدأ عدالة الصحابة رضي الله عنهم دعوى لم ترد في كتاب الله عزوجل , وليس لها وجود في الواقع الخارجي .. داعما هذا الزعم باختلاف أهل العلم حول تعريف الصحابي وبعض المخالفات الشرعية التي ارتكبها بعض الصحابة رضي الله عنهم وتكلم فيها أهل العلم، وفي سبيل تاكيد مزاعمه تلك نجدهُ يلمز ابتداءً الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه, بعد أن يصرح برد أحاديثه ثم يصفه بأقذع الأوصاف , إلى أن يصل إلى القول بأن في صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم منافقون.
ونجد من خلال قراءتنا لكتاب هذا المفكر الكبير ! أن لديه كثير من المشتركات مع الطائفة الشيعية, فهو يدعي كما تدعي الشعية أن الصحابة رضي الله عنهم قد كذبوا على رسول الله في حياته , وأنه قد فشا فيهم الكذب, ويورد بذلك حديثا رواه الطبرسي في كتاب الاحتجاج للطبرسي ولايوجد في دواوين أهل السنة وعزا مصدر الحديث لمقالٍ كتبه محمد عبده ونشره في مجلة ثمرات الفنون البيروتية سنة 1886 [1]. ويوافقه في هذا الرأي أحمد أمين وابو ريه
ويخيل اليك أنك تقراء لكاتب شيعي وأنت تتصفح تلك الشبه حول الحديث والصحابة, بل إننا لا نبعد النجعة إن قلنا أنه يتكلم بلسان حالهم , فهو يقول مثلا: [ والجدير بالذكر أن الحديث عن أول من أسلم هو موضوع أثير بين السنة والشيعة في أوائل العصر الاموي حينما قام الخلاف بين أهل الجماعة والشيعة حول أحقية خلافة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ]وكأن ( محمد حمزة ) يعلن أن للشيعة ظهور في تلك الفترة.
في حين أن الحقيفة التي عند أهل التحقيق أن الشيعة لم تكتمل أصول دينهم ولم تظهر كتبهم إلا في القرن الرابع الهجري , أما التشيع الذي ظهر اسمه على صفحات الكتاب في أواخر مقتل الخليفة المظلوم عثمان بن عفان رضي الله عنه فهو تشيع سياسي وليس تشيع عقدي وهو الذي نعني يظهوره في القرن الرابع الهجري, ويستشهد محمد حمزة بابن ابي الحديد الشيعي في شرحه لنهج البلاغة بقوله بأن معاوية رضي الله عنه قد اغرى قوم من الصحابة لوضع الحديث في سب علي رضي الله عنه منهم أبو هريرة وعمرو بن العاص والمغيرة بن شعبة ومن التابعين عروة بن الزبير . .
وبعد ذلك فليس من الغريب أن يساوي محمد حمزة المفكر الكبير , بين أهل السنة ، الذين هم الامة , وبين تلك الطائفة التي لاتكاد تبين علما وفهما , فتراه يرعد ويزبد وهو يدعى أن بعض الباحثين قد شككوا في شخصية عبد الله بن سبأ, مع العلم إن الذين شككوا في تلك الشخصية هم الشيعة ليس غير , وكأنه بذلك يعدّ كتاب الشيعة من الباحثين الموضوعيين الذين يؤخذ منهم رأي .
[1] مجلة ثمرات الفنون البيروتيه لسنة 1886 , الاعمال الكاملة الجزء الثاني.
بقلم: نبيل الهومي الكَبَّار: نبتة خضراء يسافر نفعها من آسفي إلى مناطق وطننا الغراء على سبيل… اقرأ المزيد
بقلم: محمد زيدان أفكار مشاريع صغيرة, كثير هم الشباب الذين يبحثون عن فكرة عمل صغير,… اقرأ المزيد
بقلم: أحمد الحباسى كاتب وناشط سياسي أين هو العالم عما يحصل في فلسطين؟ هذا المقال… اقرأ المزيد
بقلم أميمة البقالي. ردود أفعالنا اتجاه الطوارئ والكوارث وسائل الإعلام تبقي الكوارث في طليعة أذهاننا.… اقرأ المزيد
بقلم: الشويخ عبدالسلام. فنان تشكيلي - استاذ الفنون التشكيلية بفرنسا مدير قاعة العرض البيداغوجية التابعة… اقرأ المزيد
بقلم: محسن العويسي كلمات من كتابي (نقاء الروح) إلى جياع المدينة.. استعلاء المتحضر على الريفيّ في… اقرأ المزيد