الموضوع: الهجرة

 بعد تحطيم إبراهيم عليه السلام الأصنام ونجاته من النار تباحث مع لوط عليه السلام وقرر الهجرة “فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي” (العنكبوت 26) وهي نفس الحالة حصلت مع النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم نجا من حصار قريش بحماية أبي طالب ثم تحطيم أصنام الكعبة ليلا …

لم تكن يوماً الهجرة ذات علاقة توافقية مع خيارتنا المُتاحة أو حتى الرغبات الذاتيـة التي دائماً تحلوا لنا على سبيل التفكير بها لم يكن خيارنا الطوعي أو حباً فيها لأجل الخلاص من هم الأحداث وتراكمات المرحلة داخل الوطن أو البيئة ، بل الهجرة رحيل مُبكر عن الحياة لكن ببطء تتلاشى …

لاحقاً للمقالات السابقة المتعلقة بدراسة الهجرات السامية وهي أساساً في غالبيتها هجرات عربية محضة، فإنه لا بد من العودة للأسباب الحقيقية التي أدت لمثل هذه التحركات البشرية، فحركة القبائل العربية عبر تاريخها الطويل كانت تحتم عليها المواجهة العنيفة مع الحكومات القوية القائمة في الحاضرات، ولكن ما الذي يدفع تلك القبائل …

من رحل فقد اتخذ قرار الرحيل الذي لا يكون بلا عدوة عادة وأسباب الرحيل عديدة وكثيرة ولكل راحل سبب أدى به الى الرحيل الذي أقسم فيه عدم العودة ثانية فيعمل وفقا لهذا القسم والوعد الذي أقسمه ووعد به مع نفسه أو أمام الجميع ..فمتى خرج القسم والوعد أمام الجميع وجب …